Salingka Media – Saat mendengar frasa Orang Minang belum tentu Orang Padang, sebaliknya Orang Padang belum tentu Orang Minang, mungkin dahi Anda berkerut. Ini bukan teka-teki, bukan pula humor, melainkan gambaran singkat yang merangkum kompleksitas identitas masyarakat Sumatera Barat. Pemahaman yang keliru sering kali menyamaratakan kedua istilah ini, padahal terdapat perbedaan mendasar yang patut kita ketahui. Artikel ini akan mengupas tuntas mengapa tidak semua Orang Minang berasal dari Padang, dan tidak semua penduduk Padang adalah keturunan Minangkabau.
Penulis, meskipun bukan seorang ninik mamak atau pemangku adat yang berwenang menjelaskan secara detail, mencoba memaparkan perbedaan ini berdasarkan pengamatan dan pemahaman yang ia peroleh dari interaksi dengan banyak tokoh adat di kampung halamannya, Kota Padang. Ini adalah upaya untuk meluruskan persepsi dan menambah khazanah pengetahuan kita bersama mengenai identitas dua entitas ini.
Mengapa Orang Minang Belum Tentu Orang Padang?
Pertanyaan ini sering muncul dan jawabannya terletak pada cakupan wilayah persebaran suku Minang yang jauh lebih luas daripada sekadar Kota Padang. Orang Minang bukan hanya ada di Padang, melainkan tersebar di berbagai kota dan kabupaten lain di Sumatera Barat, seperti Lubuk Alung, Sicincin, Kayu Tanam, Padang Panjang, Pariaman, Pasaman, Bukittinggi, Payakumbuh, Batusangkar, Solok, dan masih banyak lagi. Lebih jauh, komunitas Orang Minang juga banyak bermukim di provinsi-provinsi tetangga seperti Jambi, Riau, dan Bengkulu, bahkan hingga ke Negeri Sembilan, Malaysia. Oleh karena itu, sungguh tidak tepat jika dikatakan bahwa semua Orang Minang itu adalah orang Padang. Istilah “Orang Padang” atau “Urang Padang” dalam konteks ini tidak merujuk pada identitas suku, melainkan pada penduduk yang bermukim di Kota Padang.
Secara historis, Orang Minang merupakan keturunan dari Kerajaan Minangkabau, yang secara turun-temurun memegang teguh agama Islam. Identitas ini melekat erat pada garis keturunan dan keyakinan agama. Bagi mereka yang telah berpindah keyakinan agama, otomatis akan menanggalkan sebutan “Orang Minang” dari identitasnya, meskipun secara genetik masih memiliki garis keturunan Minangkabau.
Sebaliknya, Mengapa Orang Padang Belum Tentu Orang Minang?
Perbedaan ini menjadi semakin jelas ketika kita melihat komposisi penduduk Kota Padang. Orang Padang di sini mengacu pada siapa saja yang lahir atau tinggal di Kota Padang, tanpa memandang suku atau etnisnya. Sejak berabad-abad lalu, Padang telah menjadi kota multietnis yang dihuni oleh beragam suku bangsa, seperti etnis Tionghoa, etnis Nias, dan etnis India. Mereka telah lama bermukim di Padang, berbaur, dan menjadi bagian dari masyarakat kota ini. Tentu saja, mereka adalah “Orang Padang”, namun mereka bukan keturunan Minangkabau dan bukan pula Orang Minang.
Sejak kecil, penulis sendiri telah diberikan pemahaman bahwa ia dan keluarga besarnya adalah “Orang Padang”, karena memang terlahir di kota tersebut. Namun, pengertian ini kemudian diperluas lagi. Kini, orang-orang yang terlahir di daerah lain di Sumatera Barat, meskipun bukan di Kota Padang secara spesifik, sering kali juga disebut “Orang Padang” secara umum. Ambil contoh istri penulis, yang lahir di Solok, sebuah kota yang berjarak sekitar dua jam perjalanan dari Padang. Secara umum, ia juga sering disebut “Orang Padang,” kecuali jika ditanya secara spesifik tentang tempat lahirnya, barulah ia akan menjawab “Solok.”
Adapun bagi etnis non-Minang seperti Tionghoa, Tamil (Keling), atau Nias, meskipun mereka memeluk agama Islam, itu tidak serta-merta menjadikan mereka berhak menyandang sebutan “Orang Minang.” Hal ini kembali kepada definisi Orang Minang yang terikat pada garis keturunan dari Kerajaan Minangkabau.
Diharapkan pemaparan ini dapat memberikan gambaran yang lebih jelas mengenai perbedaan antara “Orang Minang” dan “Orang Padang”. Tentu saja, pengetahuan ini masih bisa terus diperkaya dan disempurnakan. Bagi pihak-pihak yang memiliki pemahaman lebih mendalam, kontribusi untuk melengkapi tulisan ini sangatlah diharapkan demi memperkaya khazanah pengetahuan kita bersama. Terima kasih.